How to become an Babalawo Or Iyanifa
That leads us to the question who is a babalawo? . The answer is simple. The words babalawo comes from two yoruba words :baba and awo. Baba mean a father or an elderly person, while awo mean a mysteries or secrets . so the words babalawo simply mean a father of mysteries or secrets. Same apply to iyanifa is just that mode of initiating women is slightly different from men. Is just that during initiation iyanifa is forbidden to see odu. Because odu herself according to my knowledge is wife of orunmila in ancient time. Now how can one become qualified babalawo (ifa preist )or or iyanifa (ifa priestess ).
The first thing is that any body wether male or female who want to become a babalawo or iyanifa must ready to to humbly submit their self to Olodumare (God )and Orunmila and Oluwo who will train the would -be babalawo or iyanifa. The person must have it that learning ifa is life times pursuit, in ifa learning never end nobody knows it all,all this is usually for those who take ifa preist hood as a profession. Like me I still learn people who practice ifa before me learn till they died despite the fact that they are verse . the Oluwo will ask the following questions from aspiring babalawo or iyanifa.these are the questions. Se o fe ko ifa nitori eran? to ba je be wa ri eran lopolopo ( did you want to learn ifa because of meat?if that's is the reason you will gain a lot of meat ),Se o fe ko ifa nitori owo? to ba je be wari owo ( did you want to learn ifa because of money? If that is your reasons you will gain a lot of money ),Se o fe ko ifa nitori ko le laya lopolopo? To ba je be wa ni Aya lopolopo (did you want to learn ifa so that you can marry many wives? If That is your reasons you will have many wives. ) lastly Oluwo will ask this question from the aspiring babalawo or iyanifa :se o fe ko ifa nitori otito? to ba je be,owo eran Ola ohun rere gbogbo ayika iwa yio o je tire. (Do you want to learn ifa because you are looking for or seeking the truth? It that is your reason, money, wives sounds health, long life and all the goodness of life shall be yours ).
There are various stage in which the aspiring babalawo or iyanifa will pass through during his or her training. According to my knowledge that as a practicing babalawo that I gained from people who leave before me. The first stage is ifoju omo awo mon ifa ( introducing the aspiring babalawo or iyanifa to ifa).this is usually done by instructing the aspiring babalawo or iyanifa to buy abodiye tabi obidiye ( a hen) otin (a bottle of schnapps or gin ) obi abata olojumerin ( kolanut with four lobes ). This would be use to do iwure (prayers ) to the ikin ifa of the Oluwo who will train the apprentice or the aspiring babalawo or iyanifa so that ifa can be with both of them in the course of the training and that their relationship should be fruitful and not fraught with controversy. This first stage is usually done on ose ifa day.
The second stage is ohunje oju opele(that's eating spiritual food on divination chain ). The Oluwo Will at this stage instruct the aspiring babalawo or iyanifa to buy some items, I will not mention them . this item will be use with some ifa leaves wish I will not mention as well. This will be use to prepare a spiritual food call ohunje oju opele (food on divination chain )there is a certain postion wich the apprentice or the aspiring babalawo or iyanifa will position his or her hand and certain region of the world to face with his or her hand at the back and he or she will use his or her mouth to pick the divine food on the divination chain. The divination chain use at this preliminary stage of training is usually from pankara idi esu (that's a calabash pick from esu shrine ).this improvised divination chain made from pankara idi esu (calabash pick from esu shrine ) will be use by the aspiring babalawo or iyanifa to start his or her training.
The next stage of training is isipele or sisi opele (the process or act of opening divination chain) the sisxten major odu ifa will be opens for the prospective babalawo or iyanifa. It can be open to him or her in four four or eight eight depending on his or her assimilating capacity. There respective name will be given as well. This major oju odu is called ojodu. It gave birth to the remaining 240 odu Called Amulu. The next stage is that the aspiring babalawo or iyanifa to learn and identify Amulu. And how to handle, postion and manipulate the divination chain. The aspiring babalawo or iyanifa will practice this well under his or her Oluwo.
The next stage is ibo gbigba (the act of interpretation of ifa divination messages as either yes or know, good or bad ). The aspiring babalawo in this process will know what proposition is assigned to owo otun (right hand )and owo osi (left hand of the divination chain )he or she will learn about odu to ja ibo gba (that's is the odu that has special meaning on it own ).the ibo is characterized by either ire (goodness ), or ki ifa kun tabi ki ifa gbin tabi ayewo, ifa ki fo ibi (bad or negative).he or she will also learn the difference between Making reading for male and female at this stage during ibo gbigba.At this stage the aspiring babalawo or iyanifa will learn on how to ask for ebo and adimu
The aspiring priest will learn about ohunte Ile ( that is how to imprint marks of odu ifa on divination tray (opon ifa ).
The next stage is okara ebo hiha (that's is how to perform or carry out sacrifice )
The next stage is how to to learn at least two verses from each odu ifa starting from ejiogbe to Last odu. The aspiring babalawo usually called omo awo will and commit this verses to memory. The total is 256 odu in general.
Next stage is learning of herbal cure and remedies and some akose ifa. It should be remembered that this is a life time pursuit. How to use akose ipese and ayajo ifa to solve some myriads of problems. Initiation to ifa can be done before training and can be done after training it depends on finicial strength of aspiring babalawo and iyanifa. This procedure are sacred and unchanged. if you are interested in training and initiation to ifa you can contact babalawo obanifa at the contact address that will be given below
You can contact babalawo Pele obasa obanifa for the following services :ifa divination reading and ebo (sacrifice on any matters),initiation to ifa and any orisha in yoruba spirituality. Training to become a babalawo or iyanifa. For spiritual and herbal helps of various kind. A trial will be your convincing grong.
Copyright babalawo Pele obasa obanifa, phone and whatsapp contact +2348166343145,obanifa87@gmail.com:www.facebook.com/obanifa. Location :Ile ife osun state Nigeria. 12-10-2015.
Spanish Version
Cómo convertirse en un Babalawo o Iyanifa
Hoy prefiero hablar sobre cómo convertirse en un babalawo calificado (ifa preist). Muchas personas que dicen ser preist voluntad después de leer este artículo sabrá si están calificados babalawo (padre de misterios y secreto o simplemente babalariwo ). El primer punto de vista erróneo y salvajemente corregido es la opinión de que muchas personas tienen que una vez que se inician durante su itefa en igbodu que ya son un babalawo calificado (ifa preist) o iyanifa (si una sacerdotisa), esta opinión es incorrecta La iniciación es muy importante, pero es sólo un punto de partida para convertirse en un babalawo calificado (ifa preist) o iyanifa (si una sacerdotisa). Iniciado sin embargo no son calificados babalawo (ifa preist) o iyanifa (ifa sacerdotisa) .Por ejemplo: Agbamat E (Agbamato es un hombre o una mujer que es iniciado y él o ella recibió ikin sagrado ifa nueces durante su iniciación en igbodu, pero él o ella no tiene necesidad de conocimientos necesarios de ifa formación, algún tiempo pueden ser capaces de Sacrificar a su ikin cuando viene el conocimiento completo de la lectura del ifa y del sacrificio del ebo el todavía necesidad de consultar a un babalawo calificado o iyanifa. Esta explicación anterior también se aplica a personas llamadas Agbamaku. Diré que Agbamaku y Agbamate son sinónimos. También tenemos personas llamadas Iyalase o Eyelase (estas personas son mujeres que suelen ser devotos de ifa.) Realizan funciones ceremoniales durante la odun ifa (ifa festival) y alguna función durante la ose ifa (día dedicado a ifa durante la semana), estos Conjunto de la mujer llamada iyalase también carecen del conocimiento adecuado de la escritura ifa y la espiritualidad ifa real.Toda la gente explica y se mencionan no se califican ifa preist (babalawo) o iyanifa (ifa sacerdotisa) .pero me sorprende hoy este conjunto de personas desfile theirselve Como babalawo e iyanifa en el hogar y en el extranjero que engañan a la gente porque ellos theirselve carecen de conocimientos adecuados de ifa Así que es incorrecto para cualquier cuerpo de reclamar han sido iniciados en tan tan años, por lo tanto, soy un babalawo calificado o iyanifa. De los entrenamientos que una persona debe pasar antes de que pueda convertirse en un cuali Si no pasas por toda esta etapa, no importa tus años de iniciación, todavía eres ogberi (un principiante o un cuerno verde) cuando llega a ifa.
Eso nos lleva a la pregunta ¿quién es un babalawo? . La respuesta es simple. Las palabras babalawo provienen de dos palabras yoruba: baba y awo. Baba significa un padre o una persona mayor, mientras que awo significa misterios o secretos. Así que las palabras babalawo simplemente significan un padre de misterios o secretos. Lo mismo se aplica a iyanifa es sólo que el modo de iniciar a las mujeres es ligeramente diferente de los hombres. Es sólo que durante la iniciación iyanifa está prohibido ver odu. Porque odu ella misma según mi conocimiento es esposa de orunmila en la antigüedad. Ahora bien, ¿cómo puede uno ser calificado babalawo (ifa preist) o iyanifa (si una sacerdotisa).
Lo primero es que cualquier cuerpo que sea hombre o mujer que quiera convertirse en un babalawo o iyanifa debe estar listo para someterse humildemente a sí mismo a Olodumare (Dios) y Orunmila y Oluwo que entrenarán a la voluntad -be babalawo o iyanifa. La persona debe tener que el aprendizaje de la vida es la persecución de los tiempos, en un aprendizaje nunca termina nadie lo sabe todo, todo esto es por lo general para aquellos que toman una capa como una profesión. Como yo todavía aprendo a gente que practica ifa antes de que yo aprenda hasta que murieron a pesar del hecho de que son verso.
El Oluwo hará las siguientes preguntas de aspirantes a babalawo o iyanifa. Estas son las preguntas. ¿Cómo se hace? A ba je ser wa ri eran lopolopo (¿quería aprender ifa a causa de la carne? Si esa es la razón por la que obtendrá una gran cantidad de carne), Se o fe ko ifa nitori owo? A ba je be wari owo (¿quería aprender ifa a causa del dinero? Si esa es la razón por la que ganará un montón de dinero), ¿Se ko si ko si nitori ko le laya lopolopo? A ba I be wa ni Aya lopolopo (¿querías aprender ifa para que te puedas casar con muchas esposas? Si ésa es tu razón tendrás muchas esposas.) Por último Oluwo hará esta pregunta de los babalawo aspirantes o iyanifa: se o Fe ko ifa nitori otito A ba je be, owo oh oh oh oh oh oh oh oh oh oh oh oh oh oh, no te siento. (¿Quieres saber si es porque buscas o buscas la verdad? Esa es tu razón, el dinero, las esposas suena salud, larga vida y toda la bondad de la vida será tuya).
Hay varias etapas en las que el aspirante babalawo o iyanifa pasará a través durante su entrenamiento. Según mi conocimiento que como babalawo practicante que gané de la gente que se marcha antes que yo. La primera etapa es ifoju omo awo mon ifa (introduciendo el aspirante babalawo o iyanifa a ifa). Esto se hace generalmente instruyendo al aspirante a babalawo oa iyanifa a comprar abodiye tabi obidiye (una gallina) otin (una botella de schnapps o ginebra) obi Abata olojumerin (kolanut con cuatro lóbulos). Esto serviría para hacer iwure (oraciones) al ikin ifa del Oluwo que entrenará al aprendiz o al aspirante babalawo o iyanifa para que ifa pueda estar con ambos durante el entrenamiento y que su relación sea fructífera Y no llena de controversia. Esta primera etapa se suele hacer en un día.
La segunda etapa es ohunje oju opele (que está comiendo comida espiritual en la cadena de adivinación). La voluntad de Oluwo en esta etapa instruye el babalawo aspirante o el iyanifa para comprar algunos artículos, yo no los mencionaré. Este artículo será uso con algunas hojas del ifa deseo que no mencionaré también. Esto servirá para preparar una llamada de comida espiritual ohunje oju opele (alimento en la cadena de adivinación) hay una posición en la que el aprendiz o el aspirante babalawo o iyanifa posicionarán su mano y cierta región del mundo para enfrentar con su o Su mano en la espalda y él o ella usará su boca para recoger la comida divina en la cadena de adivinación. El uso de la cadena de adivinación en esta etapa preliminar de entrenamiento es por lo general de pankara idi esu (esa es una selección de calabaza de esu santuario). Esta improvisada cadena de adivinación hecha de pankara idi esu será utilizada por el babalawo aspirante o Iyanifa para iniciar su formación.
La siguiente etapa de entrenamiento es isipele o sisi opele (el proceso o acto de apertura de la cadena de adivinación) el sisxten major odu ifa se abrirá para el futuro babalawo o iyanifa. Puede estar abierto a él o ella en cuatro u ocho ocho dependiendo de su capacidad de asimilación. También se dará su nombre respectivo. Este odu principal del oju se llama ojodu. Se dio a luz a los 240 odu restantes llamados Amulu. La siguiente etapa es que el aspirante babalawo o iyanifa para aprender e identificar Amulu.
La siguiente etapa es que el aspirante babalawo o iyanifa para aprender e identificar Amulu. Y cómo manejar, posicionar y manipular la cadena de adivinación. El babalawo aspirante o iyanifa practicará este bien bajo su Oluwo.
La siguiente etapa es ibo gbigba (el acto de interpretación de los mensajes de adivinación ifa como si o bien sabe, bueno o malo). El aspirante babalawo en este proceso sabrá qué proposición se asigna a owo otun (mano derecha) y owo osi (mano izquierda de la cadena de adivinación) él o ella aprenderá sobre odu a ja ibo gba (que es el odu que tiene un significado especial En sí mismo). El ibo se caracteriza por ire (bondad), o ki ifa kun tabi ki si gbin tabi ayewo, ifa ki fo ibi (malo o negativo). También aprenderá la diferencia entre hacer la lectura para hombres Y la hembra en esta etapa durante ibo gbigba.At esta etapa el aspirante babalawo o iyanifa aprenderá sobre cómo pedir ebo y adimu
El aspirante a sacerdote aprenderá sobre ohunte Ile (que es cómo imprimir marcas de odu ifa en la bandeja de adivinación (opon ifa).
La siguiente etapa es okara ebo hiha (que es cómo realizar o llevar a cabo el sacrificio)
La siguiente etapa es cómo aprender al menos dos versos de cada odu ifa a partir de ejiogbe a Last odu. Los babalawo aspirantes usualmente se llaman omo awo voluntad y cometer estos versos a la memoria. El total es de 256 odu en general.
La siguiente etapa es el aprendizaje de la cura de hierbas y remedios y algunos akose ifa. Debe recordarse que esta es una búsqueda de por vida. Cómo utilizar akose ipese y ayajo ifa para resolver algunas miríadas de problemas. La iniciación a ifa se puede hacer antes del entrenamiento y puede ser hecha después del entrenamiento que depende de la fuerza final de aspirar babalawo e iyanifa. Este procedimiento es sagrado e inalterado. Si usted está interesado en la formación y la iniciación a ifa puede ponerse en contacto con babalawo obanifa en la dirección de contacto que se dará a continuación
Puedes contactar a babalawo Pele obasa obanifa para los siguientes servicios: ifa adivinación lectura y ebo (sacrificio sobre cualquier materia), iniciación a ifa y cualquier orisha en espiritualidad yoruba. Entrenamiento para convertirse en un babalawo o iyanifa. Para las ayudas espirituales y herbarias de diversa clase. Un juicio será su convincente grong.
Copyright babalawo Pele obasa obanifa, teléfono y whatsapp contacto + 2348166343145, obanifa87 @ gmail.com: www.facebook.com/obanifa. Ubicación: Ile ife osun state Nigeria. 12-10-
Portuguese Version
Como se tornar um Babalawo Ou Iyanifa
Hoje, eu prefiro falar sobre como se tornar um qualificado babalawo (ifa preist). Muitas pessoas que afirmam ser preist após a leitura deste artigo saberão se eles são qualificados babalawo (pai de mistérios e segredo ou são apenas babalariwo (mero criador de ruído ). A primeira vista erroneamente desenfreada a ser corrigida é a visão de que muitas pessoas têm que, uma vez que são iniciadas durante sua itefa em igbodu, que já são um babalawo qualificado (ifa preist) ou iyanifa (se é uma sacerdotisa), essa visão é errada . Para ser iniciado simplesmente significa conhecer seu odu que o crie, significa conhecer seu destino. A iniciação é muito importante, mas é apenas um ponto de partida para se tornar um babalawo qualificado (ifa preist) ou iyanifa (se é uma sacerdotisa). Algumas pessoas estão inciadas Ainda não são qualificados babalawo (ifa preist) ou iyanifa (se é uma sacerdotisa). Por exemplo: Agbamate (Agbamate são do sexo masculino ou feminino que é iniciado e ele ou ela recebeu ikin sagrado se é uma noz durante a sua iniciação em igbodu, mas ele ou ela não precisa necessitar de conhecimento sobre o treinamento de ifa, algum tempo pode ser capaz de sacrificar Seu ikin quando chega o conhecimento completo de ifa reading e ebo sacrifice, ainda precisa consultar um babalawo ou iyanifa qualificado. Esta explicação acima também se aplica às pessoas chamadas Agbamaku. Direi que Agbamaku e Agbamate são sinônimos. Também temos pessoas chamadas Iyalase Ou eyelase (esses conjuntos de pessoas são mulheres que geralmente são devotas de ifa. Eles desempenham a função cerimonial durante o odun ifa (ifa festival) e alguns funcionam durante ose ifa (dia dedicado a ifa durante a semana), a causa da mulher chamada iyalase também não possui o conhecimento adequado de uma escritura e de uma verdadeira espiritualidade. Todas as pessoas explicam e mencionaram não são qualificadas se for um preist (babalawo) ou iyanifa (se for uma sacerdotisa). Mas surpreende-me hoje que essas pessoas desfazem suas palavras como babalawo e iyanifa em casa e no exterior induzem pessoas enganosas, porque elas não têm conhecimento adequado de ifa . Portanto, é errado que qualquer organismo reivindique ter sido iniciado há tantos anos atrás, portanto eu sou um babalawo ou iyanifa qualificado. Há etapas de treinamentos que uma pessoa deve passar antes de poder se tornar um babalawo qualificado (ifa preist) ou iyanifa (se for uma sacerdotisa). Falha em passar por todo esse estágio, independentemente dos seus anos de iniciação, você ainda é ogberi (novato ou chifre verde) quando se trata de ifa.
Isso nos leva à questão de quem é um babalawo? A resposta é simples. As palavras babalawo vem de duas palavras yoruba: baba e awo.Baba significam pai ou pessoa idosa, enquanto awo significa mistérios ou segredos. Assim, as palavras Babalawo simplesmente significa um pai de mistérios ou segredos. O mesmo se aplica a iyanifa é apenas que o modo de iniciar as mulheres é ligeiramente diferente dos homens. É apenas que durante a iniciação iyanifa é proibido ver odu. Por apresentar-se de acordo com o meu conhecimento é esposa de orunmila Na época antiga. Agora, como se pode tornar-se qualificado babalawo (ifa preist) ou ou iyanifa (se for uma sacerdotisa).
A primeira coisa é que qualquer corpo, tanto masculino como feminino, que quer se tornar um babalawo ou iyanifa, deve se preparar para submeter-se humildemente a Olodumare (Deus) e Orunmila e Oluwo que treinará o would -be babalawo ou iyanifa. A pessoa deve Tenha que aprender se é uma perseguição de tempos de vida, no caso de aprender nunca acabar, ninguém sabe tudo, tudo isso é geralmente para aqueles que tomam um pré-capilar como profissão. Como eu, eu ainda aprendo pessoas que praticam antes de mim aprenderem até morrerem Apesar do fato de serem versos.
O Oluwo irá fazer as seguintes perguntas de aspirantes a babalawo ou iyanifa.sas são as perguntas.Se o fe ko ifa nitori eran? A ba je ser wa ri eran lopolopo (você queria saber se por causa da carne? Se é isso é o motivo Você ganhará muita carne), Se o fe ko ifa nitori owo? To ba je ser wari owo (você queria saber se é por causa do dinheiro? Se essas são suas razões, você ganhará muito dinheiro), Se o Você quer aprender se é para se casar com muitas esposas? Se essas são suas razões, você terá muitas esposas.) Por fim, Oluwo fará essa pergunta. Do aspirante a babalawo ou iyanifa: se ofe ko ifa nitori otito? To ba je be, owo eran Ola ohun rere gbogbo ayika iwa yio o je pneu. (Você quer saber se é porque você está procurando ou buscando a verdade?Essa é a sua razão, o dinheiro, a esposa soa a saúde, a vida longa e toda a bondade da vida deve ser sua).
Há vários estágios em que o aspirante a babalawo ou iyanifa passará durante seu treinamento. Segundo o meu conhecimento de que, como um babalawo praticante que ganhei de pessoas que partiram antes de mim. A primeira etapa é ifoju omo awo mon ifa (introduzindo O aspirante a babalawo ou iyanifa para ifa). Isso geralmente é feito instruindo o aspirante a babalawo ou iyanifa a comprar abodiye tabi obidiye (uma galinha) otin (uma garrafa de schnapps ou gin) obiabata olojumerin (kolanut com quatro lobos). Isso seria Use para fazer (orações) para o ikin ifa do Oluwo que treinará o aprendiz ou o aspirante a babalawo ou iyanifa para que se possa estar com ambos no decurso do treinamento e que sua relação seja frutífera e não repleta de Controvérsia. Esta primeira etapa geralmente é feita em um dia do dia.
O segundo estágio é ohunje oju opele (que está comendo comida espiritual na cadeia de adivinhação). O Oluwo Will neste estágio instrui os aspirantes a babalawo ou iyanifa a comprarem alguns itens, não os mencionarei. Este item será usado com algumas folhas de ifa Não vou mencionar também. Isso servirá para preparar uma comida espiritual chamada ohunje oju opele (comida na cadeia de adivinhação) existe uma posição certa que o aprendiz ou o aspirante a babalawo ou iyanifa posicionarão sua mão e determinada região de O mundo para enfrentar a sua mão nas costas e ele ou ela usará sua boca para escolher o alimento divino na cadeia de adivinhação. O uso da corrente de adivinhação nesta fase preliminar de treinamento geralmente é de pankara idi esu (isso é um Calabash escolha do santuário de esu). Esta corrente de adivinhação improvisada feita a partir de pankara idi esu (foto da calabaza K do santuário de esu) será usado pelo aspirante a babiúlo oriyanifa para iniciar seu treinamento.
O próximo estágio de treinamento é isipele ou sisi opele (o processo ou o ato de abrir a cadeia de adivinhação) o sisxten major odu ifa será aberto para o prospectivo babalawo ou iyanifa. Ele pode estar aberto para ele ou ela em quatro quatro ou oito oito dependentes Na sua capacidade de assimilação. O nome respectivo também será dado. Este ovo principal é chamado de ojodu. Ele deu origem aos restantes 240 odu chamado Amulu. O próximo estágio é que o aspirante a babalawo ou iyanifa para aprender e identificar Amulu .
O próximo estágio é que o aspirante a babalawo ou iyanifa para aprender e identificar Amulu. E como manipular, posicionar e manipular a cadeia de adivinhação. O aspirante a babalawo ou iyanifa irá praticar isso bem sob o seu Oluwo.
O próximo estágio é ibo gbigba (o ato de interpretar as mensagens de adivinhação de Ifa como sim ou saber, bom ou ruim). O aspirante a babalawo nesse processo saberá qual proposição é atribuída a owo otun (mão direita) e owo osi (esquerda Mão da cadeia de adivinhação) ele ou ela aprenderá sobre odu a ja ibo gba (isto é, o odu que tem um significado especial). O ibo é caracterizado por ire (bondade), ou ki ifa kun tabi ki ifa gbin tabi Ayewo, ifa ki fo ibi (ruim ou negativo). Ele ou ela também aprenderá a diferença entre fazer leitura para homens e mulheres nesta fase durante ibo gbigba. Nesta fase, o aspirante a babalawo ou iyanifa aprenderá sobre como solicitar ebo e Adimu
O aspirante a sacerdote vai aprender sobre ohunte Ile (que é como imprimir marcas de odu ifa na bandeja de adivinhação (opon ifa).
O próximo estágio é okara ebo hiha (isso é como executar ou realizar sacrifícios)
O próximo estágio é como aprender pelo menos dois versos de cada odu ifa a partir de ejiogbe para Last odu. O aspirante a babalawo, geralmente chamado omo awo, irá e confirmará estes versos para a memória. O total é 256 odu em geral.
O próximo estágio é o aprendizado de cura e remédios de ervas e alguns ifos akose. Deve ser lembrado que esta é uma busca em tempo de vida. Como utilizar akose ipese e ayajo ifa para solucionar algumas miríades de problemas. A inclusão de ifa pode ser feita antes do treinamento e Pode ser feito após o treinamento, depende da força final do aspirante a babalawo e iyanifa. Este procedimento é sagrado e inalterado. Se você estiver interessado em treinamento e início para se você puder contatar Babalawo obanifa no endereço de contato que será dado abaixo
Você pode entrar em contato com babalawo Pele obasa obanifa para os seguintes serviços: se uma leitura de adivinhação e ebo (sacrifício em qualquer assunto), iniciação a ifa e qualquer orisha na espiritualidade yoruba. Treinamento para se tornar um babalawo ou iyanifa. Para ajuda espiritual e ervas de vários tipos . Um teste será o seu grong convincente.
Copyright babalawo Pele obasa obanifa, telefone e contato whatsapp + 2348166343145, obanifa87 @ gmail.com: www.facebook.com/obanifa.Localização: Ile ife osun state Nigeria.12-10-
French Version
Comment devenir un Babalawo Or Iyanifa
Aujourd'hui, je préfère parler de la façon de devenir un babalawo qualifié (ifa preist). De nombreuses personnes qui prétendent être préistentielles, après avoir lu cet article, connaîtront si elles sont qualifiées de babalawo (père de mystères et de secrets ou simplement Babalariwo ). La première vue erronée à récurrence à corriger est la vue que beaucoup de gens ont une fois qu'ils ont été initiés pendant leur itefa à igbodu qu'ils sont déjà un babalawo qualifié (ifa preist) ou iyanifa (si une prêtresse), cette vue est erronée Pour être initié, il suffit de connaître votre odu qui vous crée, cela signifie connaître votre destinée. L'initiation est très importante, mais c'est juste un point de départ pour devenir un babalawo qualifié (ifa preist) ou iyanifa (si une prêtresse). Certaines personnes sont initiées Mais ils ne sont pas qualifiés babalawo (ifa preist) ou iyanifa (si une prêtresse). Par exemple: Agbamate (Agbamate est soit un homme ou une femme qui est initié et il ou elle a reçu ikin sacré si elle est noix lors de son initiation à igbodu, mais il ou elle n'a pas besoin d'avoir besoin d'une connaissance de la formation de l'ifa, un certain temps, ils pourraient être aptes à Leur ikin quand il s'agit de la connaissance complète de la lecture et du sacrifice de l'ebo, il faut encore consulter un babalawo ou iyanifa qualifié. Cette explication ci-dessus s'appliquait également aux personnes appelées Agbamaku. Je dirai que Agbamaku et Agbamate sont synonymes. Nous avons également appelé Iyalase Ou l'eyélase (ces groupes de personnes sont des femmes qui sont généralement des dévots de l'Ifa. Ils exécutent la fonction cérémonielle pendant l'odun ifa (ifa festival) et certains fonctionnent pendant ose ifa (jour dédié à ifa pendant la semaine), la thèse de la femme appelée iyalase manque également de connaissances adéquates de l'écriture de l'Ifa et de la spiritualité réelle. Toutes les personnes expliquent et mentionnent ne sont pas qualifiées si un préist (babalawo) ou iyanifa (si une prêtresse). Mais cela m'étonne aujourd'hui, ces groupes défilent comme ils sont babalawo et iyanifa à la maison et à l'étranger, ils induisent en erreur les gens parce qu'ils ne connaissent pas correctement le Ifa . Donc, il est faux pour tout organisme de prétendre avoir été initié il y a si longtemps, donc je suis un babalawo ou iyanifa qualifié. Il existe des stages de formation auxquels une personne doit passer avant de pouvoir devenir un babalawo qualifié (ifa preist) ou iyanifa (si une prêtresse). L'échec de passer toute cette étape, peu importe vos années d'initiation, vous êtes encore ogberi (un noyau novice ou vert) quand il s'agit de ifa.
Cela nous amène à la question qui est un babalawo? La réponse est simple. Les mots babalawo proviennent de deux mots yoruba: baba et awo.Baba signifie père ou personne âgée, alors que deux signifient des mystères ou des secrets. Babalawo signifie simplement un père de mystères ou de secrets. Les mêmes conditions s'appliquent à iyanifa. Ce mode d'initiation à la femme est légèrement différent des hommes. C'est juste que lors de l'initiation iyanifa est interdit de voir odu. Parce qu'elle se décide à ma connaissance est une femme d'orunmila Dans l'antiquité. Maintenant, comment peut-on devenir qualifié babalawo (ifa preist) ou ou iyanifa (si une prêtresse).
La première chose, c'est que tout corps, homme ou femme, qui veut devenir un babalawo ou un iyanifa, doit se préparer à se soumettre humblement à Olodumare (Dieu) et à Orunmila et Oluwo qui formeront le (i) babalawo ou iyanifa. Demandez-lui que l'apprentissage soit une poursuite de la vie, dans le cas où l'apprentissage ne finit jamais, personne ne le sait, tout cela est habituellement pour ceux qui prennent un pré-cap en tant que profession. À propos de moi, j'apprends encore des gens qui pratiquent si avant de m'apprendre jusqu'à leur mort Malgré le fait qu'ils sont des vers.
L'Oluwo posera les questions suivantes à partir d'aspirant babalawo ou iyanifa. Ce sont les questions. Si vous avez l'intention d'apprendre si à cause de la viande, si c'est la raison pour laquelle Vous obtiendrez beaucoup de viande), si vous ne voulez pas savoir si vous avez besoin d'argent, s'il vous plaît, vous allez gagner beaucoup d'argent. (Avez-vous envie d'apprendre si vous pouvez épouser de nombreuses épouses? Si c'est votre raison pour laquelle vous aurez beaucoup de femmes.) Enfin, Oluwo posera cette question. De l'aspirant babalawo ou iyanifa: se ofe ko ifa nitori otito? To ba je be, owo eran Ola ohun rere gbogbo ayika iwa yio o je pneu. (Voulez-vous apprendre si, parce que vous cherchez ou cherchez la vérité?C'est votre raison, l'argent, les femmes, la santé, la vie longue et toute la bonté de la vie, sera la vôtre).
Il y a diverses étapes dans lesquelles l'aspirant babalawo ou iyanifa passera pendant son entraînement. Selon moi, en tant que babalawo pratiquant que j'ai gagné de personnes qui partent devant moi. La première étape est ifoju omo awo mon ifa (introduction L'aspirant babalawo ou iyanifa à ifa). Ceci est généralement fait en instruisant l'aspirant babalawo ou iyanifa à acheter abodiye tabi obidiye (une poule) otin (une bouteille de schnapps ou gin) obiabata olojumerin (kolanut avec quatre lobes). Ce serait Utiliser pour faire iwure (prières) à l'ikin ifa de l'Oluwo qui formera l'apprenti ou l'aspirant babalawo ou iyanifa de sorte que si vous pouvez être avec les deux au cours de la formation et que leur relation devrait être fructueuse et pas plongé avec Polémique. Cette première étape est généralement effectuée sur ose ifa day.
La deuxième étape est ohunje oju opele (c'est manger de la nourriture spirituelle sur la chaîne de la divination). La Volonté d'Oluwo, à ce stade, ordonne aux aspirants de babalawo ou iyanifa d'acheter des objets, je ne les mentionnerai pas. Cet objet sera utilisé avec certains Je ne mentionnerai pas non plus. Cela servira à préparer un appel de nourriture spirituel ohunje oju opele (nourriture sur la chaîne de divination), il y a une certaine posture que l'apprenti ou l'aspirant babalawo ou iyanifa positionneront sa main et une certaine région de Le monde à faire face avec sa main à l'arrière et il ou elle va utiliser sa bouche pour choisir la nourriture divine sur la chaîne de la divination. L'utilisation de chaîne de divination à cette étape préliminaire de formation est habituellement de pankara idi esu (c'est un Calabash choisit du sanctuaire d'esu). Cette chaîne de divination improvisée à partir de pankara idi esu (calabash pic K du sanctuaire d'esu) sera utilisé par l'aspirant babalawo oriyanifa pour commencer sa formation.
La prochaine étape de la formation est isipele ou sisi opele (le processus ou l'acte d'ouverture de la chaîne de divination) le sisxten major odu ifa sera ouvert pour le babalawo ou iyanifa.Il peut être ouvert à lui en quatre quatre ou huit huit selon Sur sa capacité d'assimilation. Il y aura également un nom respectif. Ce oju odu majeur s'appelle ojodu.Il a donné naissance aux 240 derniers odu appelé Amulu. L'étape suivante est que l'aspirant babalawo ou iyanifa à apprendre et à identifier Amulu .
L'étape suivante est que l'aspirant babalawo ou iyanifa à apprendre et à identifier Amulu. Et comment manipuler, poser et manipuler la chaîne de divination. L'aspirant babalawo ou iyanifa va pratiquer cela bien sous son Oluwo.
L'étape suivante est ibo gbigba (l'acte d'interprétation des messages de divinité si oui ou savoir, bon ou mauvais). L'aspirant à babalawo dans ce processus saura quelle proposition est assignée à owo otun (main droite) et owo osi (gauche La main de la chaîne de la divination), il ou elle apprendra à propos de odu à ja ibo gba (c'est l'odu qui a une signification particulière). L'ibo se caractérise par l'ire (bonté), ou ki ifa kun tabi ki ifa gbin tabi Ayewo, ifa ki fo ibi (mauvais ou négatif). Elle ou elle apprendra aussi la différence entre Faire une lecture pour les hommes et les femmes à ce stade pendant ibo gbigba. À cette étape, l'aspirant babalawo ou iyanifa apprendra comment demander ebo et Adimu
Le prêtre aspirant connaîtra l'île ohunte (c'est à dire comment imprimer les marques de odu ifa sur le plateau divination (ou ifa).
La prochaine étape est okara ebo hiha (c'est comment effectuer ou réaliser des sacrifices)
La prochaine étape est la façon d'apprendre au moins deux versets de chaque odu ifa à partir d'ejiogbe à Last odu. L'aspirant babalawo, habituellement appelé omo awo, va et mettra ces versets en mémoire. Le total est 256 odu en général.
La prochaine étape est l'apprentissage de la guérison à base d'herbes et des remèdes et d'autres akose ifa. Il faut se rappeler qu'il s'agit d'une poursuite à vie. Comment utiliser akose ipese et ayajo ifa pour résoudre des milliers de problèmes. L'inclusion de ifa peut être faite avant la formation et Peut être fait après la formation, cela dépend de la force finale de l'aspiration de babalawo et iyanifa. Cette procédure est sacrée et inchangée. Si vous êtes intéressé par la formation et l'initiation à ifa vous pouvez contacter babalawo obanifa à l'adresse de contact qui sera donnée ci-dessous
Vous pouvez contacter babalawo Pele obasa obanifa pour les services suivants: ifa lecture de divination et ebo (sacrifice sur toutes les questions), initiation à ifa et n'importe quel orisha dans la spiritualité yoruba. Formation pour devenir un babalawo ou iyanifa.Pour les soins spirituels et à base de plantes de divers types Un essai sera votre grong convaincant.
Copyright babalawo Pele obasa obanifa, téléphone et contact whatsapp + 2348166343145, obanifa87 @ gmail.com: www.facebook.com/obanifa.Location: Ile ife osun state Nigeria.12-10-
German Version
Wie werde ich Babalawo oder Iyanifa
Heute habe ich lieber darüber nachzugehen, wie man ein qualifizierter babalawo (ifa preist) wird. Viele Leute, die behaupten, Preist zu sein, werden nach dem Lesen dieses Artikels wissen, ob sie qualifiziert sind babalawo (Vater von Mysterien und Geheimnis oder sie sind nur babalariwo (bloße Geräuschmacher ) .die erste fehlerhafte, halsübergreifende Ansicht, die korrigiert werden soll, ist die Ansicht, dass viele Menschen haben, dass, sobald sie in ihrem itefa in igbodu initiiert sind, dass sie bereits eine qualifizierte babalawo (ifa preist) oder iyanifa (ifa Priesterin) sind, diese Ansicht falsch ist Es ist sehr wichtig, aber es ist nur ein Ausgangspunkt, sich zu einem qualifizierten babalawo (ifa preist) oder iyanifa (ifa Priesterin) zu werden. Manche Leute sind initiiert Doch sind sie nicht qualifiziert babalawo (ifa preist) oder iyanifa (ifa priesterin). Zum Beispiel: Agbamate (Agbamate sind entweder männlich oder weiblich, die eingeweiht wird und er oder sie erhielt ikin heilig ifa Nüsse während seiner oder ihrer Einweihung in igbodu, aber er oder sie hat nicht notwendige Notwendigkeit Kenntnis von ifa Training, einige Zeit können sie in der Lage sein, zu opfern Ihre ikin, wenn es kommt die volle Kenntnis von ifa lesen und ebo Opfer die noch brauchen, um eine qualifizierte babalawo oder iyanifa.This Erklärung oben auch angewendet, um Menschen namens Agbamaku.Ich werde sagen, Agbamaku und Agbamate sind synonym.Wir haben auch Leute namens Iyalase Oder Eyelase (diese Gruppe von Menschen sind Frauen, die in der Regel Devotees von ifa sind. Sie führen zeremonielle Funktion während Odun ifa (ifa Festival) und einige Funktion während ose ifa (Tag gewidmet ifa während der Woche), theseset der Frau namens iyalase fehlt auch die adäquate Kenntnis von ifa Schrift und echte ifa Spiritualität. Alle Leute erklären und erwähnt sind nicht qualifiziert ifa preist (babalawo) oder iyanifa (ifa Priesterin). Aber es erstaunt mich heute diese Reihe von Menschen Parade herselas babalawo und iyanifa im In-und Ausland sie irreführen Menschen, weil sie selbst fehlende ausreichende Kenntnisse von ifa . Also ist es falsch für irgendeinen Körper zu behaupten, wurde in so so vor Jahren eingeleitet, deshalb bin ich ein qualifizierter babalawo oder iyanifa. Es gibt Stufen von Trainings, die eine Person durchlaufen muss, bevor er ein qualifizierter babalawo (ifa preist) oder iyanifa (ifa Priesterin) werden kann. Versagen, diese ganze Phase durchzugehen, egal in den Jahren der Einweihung du bist immer noch ogberi (ein Anfänger oder grünes Horn), wenn es zu ifa kommt.
Das führt uns zu der Frage, wer ein babalawo ist. Die Antwort ist einfach. Die Worte babalawo kommt aus zwei yoruba Worten: baba und awo.Baba bedeuten einen Vater oder eine ältere Person, während awo bedeuten ein Geheimnis oder Geheimnisse. Also die Worte Babalawo einfach bedeuten, ein Vater von Mysterien oder Geheimnisse.Same gelten für iyanifa ist nur, dass die Art der Einleitung von Frauen ist etwas anders als Männer.Ich ist nur, dass während der Einweihung iyanifa ist verboten zu sehen, odu.Wenn sich nach meinem Wissen ist Frau von orunmila In der alten Zeit.Jetzt wie kann man qualifizierte babalawo (ifa preist) oder oder iyanifa (ifa Priesterin).
Die erste Sache ist, dass jeder Körper, ob männlich oder weiblich, die ein babalawo oder iyanifa werden wollen, bereit sein, sich demütig vor Olodumare (Gott) und Orunmila und Oluwo zu schicken, die das Möchtegern-Babalawo oder Iyanifa ausbilden werden Habe es das Lernen ifa ist das Leben mal Verfolgung, in ifa Lernen nie Ende niemand weiß alles, all dies ist in der Regel für diejenigen, die ifa Preist Kapuze als Beruf nehmen.Wie ich noch lernen, Menschen, die Praxis ifa vor mir lernen, bis sie starben Trotz der Tatsache, dass sie Vers sind.
Der Oluwo wird die folgenden Fragen von angehenden babalawo oder iyanifa.these fragen.Se o fe ko ifa nitori eran? Zu ba je be wa ri eran lopolopo (wollten Sie ifa wegen des Fleisches lernen, wenn das der Grund ist Du wirst viel fleisch bekommen), se o fe ko ifa nitori owo zu ba je be wari owo (wolltest du ifa wegen Geld lernen? Wenn das deine Gründe ist, erhältst du viel Geld), Se o Wenn du deine Frauen heiraten willst, dann kannst du viele Frauen heiraten, wenn du nur viele Frauen haben willst Von der aufstrebenden babalawo oder iyanifa: se ofe ko ifa nitori otito? Zu ba je be, owo eran Ola ohun rere gbogbo ayika iwa yio o je Reifen (wollen Sie lernen, oba, weil Sie suchen oder die Wahrheit suchen?Das ist dein Grund, Geld, Frauen klingt Gesundheit, langes Leben und all die Güte des Lebens soll dir gehören).
Es gibt verschiedene Bühnen, in denen die aufstrebende babalawo oder iyanifa wird durchlaufen während seiner Ausbildung. Nach meiner Kenntnis, dass als praktizierende babalawo, dass ich von Leuten, die vor mir verlassen zu gewinnen.Die erste Etappe ist ifoju omo awo mon ifa (Einführung Die aufstrebende babalawo oder iyanifa zu ifa) .this ist in der Regel durch die Anweisung der aufstrebenden babalawo oder iyanifa zu kaufen abodiye tabi obidiye (eine Henne) otin (eine Flasche Schnaps oder Gin) obiabata olojumerin (kolanut mit vier Lappen). Dies wäre, Verwenden Sie, um das ikin ifa des Oluwo zu tun, der den Auszubildenden oder den aufstrebenden babalawo oder iyanifa trainieren wird, damit ifa mit ihnen beide im Laufe des Trainings sein kann und dass ihre Beziehung fruchtbar und nicht mit ihnen sein sollte Controversy.This erste Stufe ist in der Regel auf ose ifa Tag getan.
Die zweite Stufe ist ohunje oju opele (das isst spirituelle Nahrung auf Wahrsagungskette). Die Oluwo Will in diesem Stadium anweisen die aufstrebende babalawo oder iyanifa, um einige Einzelteile zu kaufen, ich erwähne sie nicht. Dieses Einzelteil wird Gebrauch mit einigen ifa Blättern wünschen Ich werde auch nicht erwähnen.This wird Gebrauch sein, um einen spirituellen Speisenanruf ohunje oju opele (Nahrung auf Wahrsagungskette) vorzubereiten gibt es eine bestimmte Position, die der Auszubildende oder der aufstrebende babalawo oder iyanifa seine oder ihre Hand und eine bestimmte Region positionieren wird Die Welt, um mit seiner Hand an der Rückseite zu stehen, und er oder sie wird seinen Mund benutzen, um das göttliche Essen auf der Wahrsagungskette auszuwählen. Die Divinierungskettengebrauch in dieser Vorstufe des Trainings ist gewöhnlich von pankara idi esu (das ist ein Calabash holt aus esu-schrein) .die improvisierte Wahrsagungskette aus pankara idi esu (calabash pic K aus esu-Schrein) wird von der aufstrebenden babalawo oriyanifa verwendet werden, um seine Ausbildung zu beginnen.
Die nächste Stufe des Trainings ist isipele oder sisi opele (der Prozess oder der Akt der Eröffnung der Wahrsagungskette) der sisxten major odu ifa wird für die potenzielle babalawo oder iyanifa öffnet. Es kann für ihn oder sie in vier vier oder acht acht je geöffnet sein Auf seine oder ihre Assimilation Kapazität.Es wird auch der Name benannt werden.Diese große oju odu heißt ojodu.It gebar die restlichen 240 odu Called Amulu.Die nächste Stufe ist, dass die strebende babalawo oder iyanifa zu lernen und zu identifizieren Amulu .
Die nächste Etappe ist, dass die aufstrebenden babalawo oder iyanifa zu lernen und zu identifizieren Amulu.And wie zu handhaben, platzieren und manipulieren die Wahrsagungskette.Die aufstrebende babalawo oder iyanifa wird dies gut unter seinem Oluwo üben.
Die nächste Etappe ist ibo gbigba (der Akt der Interpretation von ifa Wahrsagerei Nachrichten entweder als ja oder wissen, gut oder schlecht). Die aufstrebende babalawo in diesem Prozess wird wissen, was Satz ist owo otun (rechte Hand) und owo osi (links Hand von der Wahrsagungskette) er oder sie wird über odu zu ja ibo gba lernen (das ist die odu, die besondere Bedeutung hat, die es besitzt) .das ibo zeichnet sich entweder durch ire (Güte) oder ki ifa kun tabi ki ifa gbin tabi Ayewo, ifa ki fo ibi (schlecht oder negativ) .he oder sie wird auch lernen, den Unterschied zwischen Machen Lesen für männlich und weiblich in diesem Stadium während ibo gbigba.At diesem Stadium der aufstrebenden babalawo oder iyanifa wird lernen, wie man für ebo und fragen Adimu
Der aufstrebende Priester lernt über ohunte Ile (das ist, wie man die Markierungen von odu ifa auf der Tafelschale (opon ifa) aufprägt.
Die nächste Stufe ist okara ebo hiha (das ist, wie man ausführt oder Opfer ausführt)
Die nächste Etappe ist, wie man mindestens zwei Verse von jedem odu ifa beginnend von ejiogbe zu Last odu lernen kann. Der aufstrebende babalawo, der gewöhnlich omo awo genannt wird, wird und begehen diese Verse zum Gedächtnis. Die Summe ist 256 odu im Allgemeinen.
Nächste Stufe ist das Lernen von pflanzlichen Heilung und Heilmittel und einige akose ifa.It sollte daran erinnert werden, dass dies ein Leben Zeit Verfolgung ist.Wie zu verwenden Akose ipese und ayajo ifa, um einige Myriaden von Problemen zu lösen.Einleitung zu ifa kann vor dem Training und getan werden Kann nach dem Training getan werden, hängt von der endgültigen Stärke des aufstrebenden babalawo und iyanifa.Dieses Verfahren ist heilig und unverändert.wenn Sie sich für Training und Initiation interessieren, wenn Sie babalawo obanifa an der Kontaktadresse kontaktieren können, die unten gegeben wird
Sie können babalawo kontaktieren Pele obasa obanifa für die folgenden Dienstleistungen: ifa Wahrsagerei Lesen und ebo (Opfer auf alle Fragen), Einleitung zu ifa und alle orisha in yoruba spirituality.Training zu einem babalawo oder iyanifa.For spirituelle und pflanzliche Hilfen von verschiedenen Art . Ein Prozeß wird Ihr überzeugendes Grong sein.
Copyright babalawo Pele obasa obanifa, Telefon und whatsapp Kontakt + 2348166343145, obanifa87 @ gmail.com: www.facebook.com/obanifa.Location: Ile ife osun Staat Nigeria.12-10-
Russian Version
Как стать Бабалаво или Иянифа
Сегодня я предпочитаю говорить о том, как стать квалифицированным бабалаво (ifa preist). Многие люди, которые утверждают, что будут предистом, после прочтения этой статьи будут знать, что они квалифицированные бабалаво (отец тайны и тайны, или они просто балалариво (простой шум ). Первое ошибочное дико удерживаемое мнение, которое нужно исправить, - это мнение, что многие люди имеют, что, как только они инициируются во время их ифефы в igbodu, они уже являются квалифицированным бабалаво (ifa preist) или iyanifa (ifa жрицей), это мнение неверно Чтобы быть начатым, просто означайте, что знаете своего оду, который творит вас, это значит знать вашу судьбу. Посвящение очень важно, но это всего лишь отправная точка для того, чтобы стать квалифицированным бабалаво (если престист) или ийинифа (жрица-жрица). Но они не являются квалифицированными бабалаво (ifa preist) или iyanifa (ifa жрицей). Например: Agbamate (Agbamate либо мужское или женский пол, которые инициируют и он или она получила Ikin священных МРСОВ орехов во время своего посвящения в igbodu, но он или она не имеет необходимости требовать знаний МРСА обучения, некоторое время они могут tosacrifice к Их ikin, когда он приходит к полному знанию, если чтение и ebo жертвуют необходимостью консультироваться с квалифицированным бабалаво или iyanifa.Это объяснение выше также применяется к людям, называемым Agbamaku. Я скажу, что Agbamaku и Agbamate являются синонимами. У нас также есть люди, называемые Iyalase Или век (эти люди - это женщины, которые обычно являются преданными Ифы. Они выполняют церемониальную функцию во время odun ifa (ifa festival) и некоторые функции во время ose ifa (день, посвященный ifa в течение недели), а также тезис женщины, называемой iyalase, также не имеют достаточного знания о том, является ли писание и реальная духовность. Все люди объясняют и упоминают, что они не квалифицированы, если они предист (babalawo) или iyanifa (ifa жрица). Но меня поражают сегодня эти люди, которые парад их самелаве и баналав и дома у себя дома и за границей, они вводят в заблуждение людей, потому что они не имеют достаточных знаний об ifa , Поэтому неправильно, что любой орган, который, как утверждается, был инициирован так много лет назад, поэтому я квалифицированный бабалаво или ийинифа. Существуют этапы тренировок, которые должен пройти человек, прежде чем он сможет стать квалифицированным бабалаво (если он престирует) или ийинифа (жрица). Неспособность пройти через весь этот этап, независимо от ваших лет посвящения, вы все еще ogberi (новичок или зеленый рог), когда дело доходит до ifa.
Это приводит нас к вопросу, кто является бабалаво. Ответ прост. Слова babalawo исходят из двух слов йорубы: баба и awo.Baba означает отца или пожилого человека, в то время как awo означает тайны или секреты. Бабалаво просто означает отца тайн или секретов. То же самое относится и к ийанифе, это то, что способ инициирования женщин несколько отличается от мужчин. Просто так, что во время посвящения яинифа запрещается видеть оду. Потому что оду сама по моим знаниям является женой оранмилы В древности. Теперь, как можно стать квалифицированным бабалаво (ifa preist) или или iyanifa (ifa жрицей).
Во-первых, любое тело, которое хочет стать мужчиной или женщиной, желающим стать бабалаво или ийнифа, должно готово смиренно подчинить себя Олодумару (Богу) и Орунмиле и Олуво, которые будут обучать бабалаво или ийнифа. Человек должен Имейте это в виду, что изучение ifa - преследование жизни, в том случае, если обучение никогда не заканчивается, никто не знает все это, все это обычно для тех, кто принимает, если он преуспевает в качестве профессии. Как мне, я все еще изучаю людей, которые практикуют, если передо мной учиться, пока они не умрут Несмотря на то, что они стихи.
Олуво будет задавать следующие вопросы от начинающего бабалаво или ийинифа. Это вопросы. Если вы хотите узнать, из-за мяса? Если вы хотите узнать, из-за мяса, если это причина того, что вы Получат много мяса), Se o fe ko ifa nitori owo? To ba je be wari owo (вы хотели узнать, из-за денег? Если это ваши причины, вы получите много денег), Seee ko Ifa nitori ko le laya lopolopo? Чтобы вы были влюблены в Aya lopolopo (вы хотели узнать, что вы можете жениться на многих женах? Если это ваши причины, у вас будет много жен.) Наконец Олуво спросит этот вопрос от начинающего Babalawo или iyanifa: seee ko ifa nitori otito? To ba je be, owo eran Ola ohun rere gbogbo ayika iwa yio o je tire. (Вы хотите узнать, если вы ищете или ищете правду? Твоя причина, деньги, жены звучат здорово, долгая жизнь и всякая доброта жизни твоя).
Существуют различные стадии, в которых стремящееся бабалаво или ийинифа будет проходить во время его или ее обучения. По моим сведениям, как практикующий бабалаво, который я получил от людей, которые покинули меня. Первая стадия - это ifoju omo awo mon ifa (введение Стремящееся бабалаво или ийинифа к Ифа). Обычно это делается путем инструктирования стремящегося бабалаво или ийинифы, чтобы купить abodiye tabi obidiye (курица) otin (бутылка шнапса или джин) obiabata olojumerin (коланут с четырьмя лопастями). Это было бы полезно для Сделайте (молитвы) ikin ifa из Oluwo, который будет обучать ученика или стремящегося бабалаво или ийифифу, чтобы ifa мог быть с обоими из них в ходе обучения и чтобы их отношения были плодотворными и не чреваты противоречиями. Это первый этап обычно делается на новления МРС день.
Второй этап - ohunje oju opele (это есть духовная пища в цепочке гаданий). Олуво на этом этапе поручит начинающему бабалаво или ийинифе купить некоторые предметы, я не буду упоминать их. Этот предмет будет использоваться с некоторыми листами ifa. Не будет упоминаться также. Это будет использоваться для подготовки духовного вызова пищи ohunje oju opele (еда в гадательной цепочке), существует определенная позиция, в которой ученик или стремящаяся бабалаво или ийанифа будут позиционировать свою руку и определенный регион мира Лицом к лицу со своей рукой в спину, и он или она будет использовать его или ее рот, чтобы выбрать божественную пищу в цепи гаданий. Цепочка гадания на этом предварительном этапе обучения обычно происходит из панкары иди эсу (это акалабашский выбор из Esu shrine). Это импровизированная гадательная цепочка, сделанная из панкары иди эсу (калабаш-выбор fr Om esu shrine) будет использоваться устремленным бабалаво ориьянифа, чтобы начать его обучение.
Следующим этапом обучения является isipele или sisi opele (процесс или акт открытия цепочки гаданий). Sisxten major odu ifa будет открыт для предполагаемого бабалаво или iyanifa.It может быть открыт для него или ее в четырех четырех или восьми восьми вариантах Его или ее ассимилирующей способностью. Будет также дано соответствующее имя. Это главное оду оду называется ойоду. Оно родило оставшихся 240 оду, называемых Амулу. Следующим этапом является то, что стремящееся бабалаво или ийнифа учиться и идентифицировать Амулу.
Следующий этап является то, что стремящийся Babalawo или iyanifa, чтобы узнать и определить Amulu.And, как обращаться, ПОлОжЕНИЕ и манипулировать прорицания chain.The начинающий бабалава или iyanifa будет практиковать это хорошо под его Oluwo.
Следующий этап - ibo gbigba (акт интерпретации сообщений о предсказании ifa как да или знаю, хорош или плох). Стремящееся бабалаво в этом процессе будет знать, какое предложение назначено на owo otun (правая рука) и owo osi (lefthand Из гадательной цепи), он или она узнает о оду к ибо-гбе (это оду, у которого есть особое значение для его собственного). Ибо характеризуется либо гением (добротой), либо ки, если кун таби ки, если он находится, Ifa ki fo ibi (плохой или отрицательный). Она или она также узнает разницу между Проводя чтением для мужчин и женщин на этом этапе во время ibo gbigba. На этом этапе начинающий бабалаво или iyanifa узнает о том, как спросить ebo andadimu
Устремленный священник узнает о ohunte Ile (это то, как отпечатывать знаки odu ifa на лозунгах предсказания (opon ifa).
Следующим этапом является okara ebo hiha (это то, как выполнять или выполнять жертвоприношения)
Следующий этап - как узнать по крайней мере два стиха из каждого оду, если он начинается с эджигоба до последнего оду. Стремящийся бабалаво обычно называется омо awo и передает эти стихи в память. Общая сумма составляет 256 оду.
Следующий этап - изучение травяного лечения и средств правовой защиты, а также некоторые акозы ifa.It следует помнить, что это пожизненное преследование. Как использовать akose ipese и ayajo ifa для решения нескольких мириад проблем. Инициация ifa может быть выполнена до обучения и может быть сделано после тренировки это зависит от finicial силы, стремящимися бабалава и процедуры iyanifa.This является священными и unchanged.if вы заинтересованы в обучении и приобщении к МРСУ вы можете связаться с бабалавым obanifa на контактный адрес, который будет приведен ниже
Вы можете связаться с babalawo Pele obasa obanifa для следующих услуг: ifa предсказание предсказания и ebo (жертвоприношение по любым вопросам), инициация к ifa и любая orisha в йорубской духовности. Преподавание, чтобы стать бабалаво или iyanifa.Для духовной и травяной помощи различного рода .A суд будет вашим убедителен Grong.
Copyright babalawo Pele obasa obanifa, телефон и адрес whatsapp + 2348166343145, obanifa87 @ gmail.com: www.facebook.com/obanifa.Location: Ile ife osun state Nigeria.12-10
Chinise Simplified Version
如何成为一个Babalawo或Iyanifa
今天我更喜欢谈论如何成为一个合格的babalawo（ifa preist）。在阅读这篇文章后，许多声称是Preist的人会知道他们是合格的babalawo（神秘和秘密的父亲或他们只是babalariwo（纯粹的噪音制造者） ）第一个被错误地夸张地认为是要纠正的观点是，许多人一旦在igbodu的发现中发起了他们已经是一个合格的babalawo（ifa preist）或iyanifa（ifa priestess），这个观点是错误的，开始只是意味着知道你的创造你的意志，这意味着知道你的命运，开始是非常重要的，但它只是成为一个合格的babalawo（ifa preist）或iyanifa（ifa女权主义者）的起点，有些人isinitiatedyet他们不是合格的babalawo（ifa preist）或iyanifa（ifa priestess），例如：Agbamate（A gbamate是男性或女性谁发起和他或她他或她在igbodu启动期间收到ikin神圣IFA坚果，但他或她没有必要要求IFA知识的培训，一段时间他们可以tosacrifice其得到ikin当它完全知道ifa阅读和ebo牺牲时，仍然需要咨询合格的babalawo或iyanifa.这个解释上面也适用于称为Agbamaku的人。我会说Agbamaku和Agbamate是同义词。我们也有人叫做雅典娜眼线笔（这些人是通常是ifa的奉献者的女人。他们在odun ifa（ifa节日）期间执行礼仪功能，并在ose ifa（一周内致力于ifa的日子）中执行礼仪功能，称为iyalase的女人的身体也缺乏足够的知识IFA经文和实际IFA spirituality.All的peopl的e解释和提到不合格ifa preist（babalawo）或iyanifa（ifa priestess），但它令我惊讶我今天这些人在国内外游行他们的babalawo和iyanifa他们误导人，因为他们的十二缺乏足够的知识ifa.So任何机构声称在几年前就已经提出要求是错误的，所以我是一个合格的babalawo或iyanifa.有一个人必须经过培训的阶段，才能成为一个合格的babalawo（ifa preist）或iyanifa（如果是女教师），无法通过这个舞台，无论你多年的发起，你还是ogberi（一个新手或绿色的喇叭），当它来到ifa。
这就导致我们的问题是一个babalawo？答案是简单的。babalawo来自两个约鲁巴语：baba和awo.Baba是一个父亲或一个老人，而awo意味着一个奥秘或秘密.sobbalawo只是意味着一个神秘或秘密的父亲。适用于iyanifa只是这种启动妇女的模式与男人略有不同。只是在启动期间，iyanifa被禁止看到odu。因为odu自己根据我的知识是orunmilain古老的妻子时间。现在如何才能成为合格的babalawo（ifa preist）或或iyanifa（ifa女师）。
第一件事是，任何想要成为巴巴拉娃或伊亚尼派的男性或女性的身体都必须准备谦虚地将自己的自我提交给Olodumare（上帝）和Orunmila和Oluwo，他们将训练可能的babalawo或iyanifa.这个人必须学习ifa是生活时代的追求，在ifa学习永远不会没有人知道的情况下，所有这一切通常是为了把这个事情作为一个专业的人来做的。就我而言，我仍然学习在我之前学习ifa的人，直到他们死亡为止事实上他们是诗句。
Oluwo将从有抱负的babalawo或iyanifa.s问题中提出以下问题。这些问题都是这些问题。请问如果你是想要学习ifa是因为肉？如果是这样的原因你会获得很多的肉），Se o fe ko ifa nitori owo？to ba je be wari owo（你想要学习ifa是因为钱吗？如果这是你的理由，你会获得很多钱），Se o （你想要学习ifa，以便你可以结婚许多妻子吗？如果这是你的理由，你会有很多妻子）。最后Oluwo会问这个问题从有抱负的babalawo或iyanifa：se ofe ko ifa nitori otito？to ba je be，owo eran Ola ohun rere gbogbo ayika iwa yio o轮胎（你想学习ifa，因为你在寻找或寻求真相吗？这就是你的理由，金钱，妻子健康，长寿，生命的一切善良都是你的）。
在他或她的训练中，有抱负的babalawo或iyanifa将会通过各种各样的阶段。据我所知，作为从我离开之前的人那里获得的练习babalawo。第一阶段是ifoju omo awo mon ifa（介绍这个通常是通过指示有抱负的babalawo或iyanifa购买abodiye tabi obidiye（一只母鸡）otin（一瓶schnapps或杜松子酒）obiabata olojumerin（具有四个叶的科隆菜）来完成的。这将是用于做iwure（祈祷）到Oluwo的ikin ifa将训练学徒或有抱负的babalawo或iyanifa，以便ifa可以在训练过程中与他们两人，他们的关系应该是富有成果的，而不是充满controversy.This第一阶段通常是在OSE IFA一天内完成。
第二个阶段是噢je ju op le le le on wish wish wish wish wish wish wish wish wish wish wish wish wish wish wish wish wish wish wish wish wish wish wish wish wish wish wish wish wish wish wish wish wish wish wish wish wish wish wish wish wish wish wish wish wish wish wish我将不会提及。这将用于准备一个精神食物的呼唤欧洲歌颂（占卜链上的食物）有一定的位置，学徒或有抱负的巴巴拉沃或伊亚尼芬将定位他或她的手和某些地区世界面对他的手，在后面，他或她将用他或她的嘴在占卜链上挑选神圣的食物。在这个初步阶段训练的占卜链通常来自pankara idi esu（这是一个来自esu神社的葫芦镐）。这是由pankara idi esu（calabash pic）制成的即兴占卜链来自esu神社的k）将由有抱负的babalawo oriyanifa用于开始他或她的训练。
下一阶段的培训是isipele或sisi opele（开放占卜链的过程或行为），sisxten主要odu ifa将为预期的babalawo或iyanifa打开。它可以向他或她四四八八开放对于他或她的同化能力，将会给出相应的名称。这个主要的oju odu被称为ojodu.It诞生剩下的240 odu被称为Amulu。下一个阶段是有抱负的babalawo或iyanifa学习和识别Amulu 。
接下来的一个阶段是有抱负的babalawo或iyanifa学习和识别Amulu.And如何处理，置位和操纵占卜链。有抱负的babalawo或iyanifa将在他或她的Oluwo下练习。
下一个阶段是ibo gbigba（解释ifa占卜消息的行为是是或知道，好还是坏）。在这个过程中有抱负的babalawo将知道什么命题分配给owo otun（右手）和owo osi（lefthandof占卜链）他或她将学习odu到ja ibo gba（这是具有特殊意义的odu）它的ibo的特征是ire（善），或ki ifa kun tabi ki ifa gbin tabiayewo，ifa （或坏），或者她也会学习在ibo gbigba期间在这个阶段为男性和女性阅读之间的差异。在这个阶段，有抱负的babalawo或iyanifa将学习如何要求ebo andadimu
有抱负的牧师将会学习噢e Ile（那就是如何在占卜盘（opon ifa）上印上odu ifa的标记。
下一个阶段是okara ebo hiha（这是如何执行或执行牺牲）
下一个阶段是如何从每个odu ifa从ejiogbe到Last odu开始至少学习两节经文。有抱负的babalawo通常被称为omo awo，并将这个经文提交到记忆中。总共是256 odu。
下一个阶段是学习草药治疗和补救措施以及一些如何的方法。应该记住，这是一个生命的追求。如何使用akose ipese和ayajo ifa来解决一些无数的问题。在培训之前可以进行ifa的操作，并且可以在培训后完成取决于有抱负的babalawo和iyanifa.的这种程序是神圣和不变的。如果你有兴趣培训和启动，如果你可以联系babalawo obanifa在下面给出的联系地址
您可以联系babalawo Pele obasa obanifa以下服务：ifa占卜阅读和ebo（牺牲任何事情），启动ifa和任何orisha在约鲁巴灵性。训练成为一个babalawo或iyanifa.For属于各种各样的精神和草药帮助一个试验将是你令人信服的锣。
版权所有babalawo Pele obasa obanifa，电话和whatsapp联系+ 2348166343145，obanifa87 @ gmail.com：www.facebook.com/obanifa.Location：Ile ife osun state Nigeria.12-10-
Hindi Version
कैसे एक बाबालाओ या इयानफा बनने के लिए
आज मैं एक योग्य बाबालोव (इफ्ता प्राइस्ट) बनने पर बात करना पसंद करता हूं। कई लोग जो इस लेख को पढ़ने के बाद का दावा करते हैं, उन्हें पता चल जाएगा कि वे योग्य बाबालो (पिता के रहस्य और रहस्य हैं या वे सिर्फ बालालूओ हैं (मात्र शोर मेकर )। सबसे पहले ग़लत ग़लती से जुड़ा हुआ नजरिया यह है कि कई लोगों का यह मानना है कि एक बार जब वे इग्जाउ में अपने इफेरा के दौरान शुरू हो जाते हैं, तो वे पहले से ही एक योग्य बाबालो (यानी प्राइवर्स) या इनायफा (आईएए पुर्जा) हैं, तो यह दृश्य गलत है आरंभ करने के लिए बस अपने ओडू को जानना चाहिए जो आपको पैदा करते हैं, इसका मतलब है कि आप अपने भाग्य को जानना चाहते हैं। शुरूआत बहुत ही महत्वपूर्ण है, लेकिन यह एक अर्हताप्राप्त बाबालोो (इफ्ता प्रिस्ट) या यानिफा (आईएए पुरोसे) बनने का एक प्रारंभिक बिंदु है। बाबालाओ (इफ्ता प्राइस्ट) या आईनाफा (आईएफए पुर्जा) के योग्य नहीं हैं। उदाहरण के लिए: अग्मामेट एमेट या तो पुरुष या महिला हैं जिन्हें शुरू किया गया है और उन्हें igbodu में उनकी प्रारंभिक अवधियों के दौरान पवित्र इफिना पागल मिल गया था, लेकिन उन्हें या तो आवश्यक नहीं है कि वे आईएए प्रशिक्षण के बारे में जान सकें, कुछ समय वे संभवतः सभी के लिए सक्षम हो सकते हैं ikinwhen यह एक योग्य बाबालोवो या इयानफा से परामर्श करने की अभी भी आवश्यकता है IA पढ़ने और ईबो बलिदान का पूरा ज्ञान आता है। यह भी Agbamaku नामक लोगों के लिए आवेदन किया। मैं कहता हूँ Agbamaku और Agbamate समानार्थी हैं। हम भी लोग Iyalaseor eyelase (इन लोगों में से एक महिला आम तौर पर आइए के भक्त होते हैं। वे ओडुन इफै (ओएफए त्यौहार) के दौरान औपचारिक समारोह और ओएसईएए (सप्ताह के दौरान आईएफए को समर्पित दिन) के दौरान समारोह का आयोजन करते हैं, आईयालस नामक महिला का ज्ञान भी पर्याप्त ज्ञान के अभाव में शास्त्र और वास्तविक ईसाई आध्यात्मिकता। सभी लोगों को समझा और उनका उल्लेख किया गया है, अगर योग्यता नहीं है टी (बबलावा) या इयानफा (आईएए पुर्जा)। लेकिन आज यह मुझे विस्मय करता है कि लोग घर पर और विदेशों में परेड बर्लवा और इयानफा के परेड में लोगों को गुमराह कर देते हैं, क्योंकि वे अपनी सेवा के लिए पर्याप्त जानकारी नहीं देते हैं। इतने साल पहले ही शुरू किया गया था, इसलिए मैं एक योग्य बाबालो या यानिफा हूँ। ऐसे प्रशिक्षण के चरण हैं जिनके पास एक व्यक्ति को पास होना चाहिए, इससे पहले कि वह एक अर्हताप्राप्त बाबालोवो (इफ्ता प्राइस्ट) या इनिफा (आईएए पुरोसे) बन सके। इस स्तर पर, कोई भी दीक्षा के अपने वर्षों के बावजूद आप अभी भी ओगबेरी (एक नौसिखिया या हरी सींग) जब आईएफ़ए में आते हैं
यह हमें एक सवाल है जो एक बबलावा है? जवाब आसान है। शब्द बाबालोव दो युरोबा शब्दों से आता है: बाबा और एवो। बाबा का अर्थ है एक पिता या बुजुर्ग व्यक्ति, जबकि दो शब्द का अर्थ रहस्य या रहस्य है। इस प्रकार शब्दबाबी मतलब रहस्यों या रहस्यों का पिता है। जैसे ही आईएनएफ़ा पर लागू होता है, महिलाओं की शुरूआत करने का यही तरीका थोड़ा अलग होता है। ऐसा ही है कि दीक्षा के दौरान इनायफा को ओडु देखने से मना किया जाता है.क्योंकि मेरे ज्ञान के अनुसार खुद को अध्यात्म करना प्राचीन काल की पत्नी है। अब एक योग्य बाबाला (इफ्ता प्रिस्ट) या यानिफा (इफ ए पुडेरस) कैसे बन सकता है।
पहली बात यह है कि किसी भी शरीर में पुरुष या महिला जो एक बबलवा या इयानफा बनना चाहते हैं, उन्हें विनम्रतापूर्वक ओलोडमुरे (ईश्वर) और ओरुन्मिला और ओलुवो को अपना आत्म प्रस्तुत करना होगा, जो कि बबलवा या इयानफा को प्रशिक्षित करेगा। व्यक्ति को चाहिए कि सीखने आईएए जीवन का पीछा कर रहा है, अगर कभी नहीं सीखने में कोई भी यह सब जानता है, यह सब आम तौर पर उन लोगों के लिए है जो एक पेशे के रूप में आईफा प्रिक्स हुड लेते हैं। मेरी तरह मैं अभी भी ऐसे लोगों को सीखता हूं जो कि इससे पहले सीखते हैं I वे कविता हैं
ओलुवो ने बब्लावो या इयानफॉ की इच्छुक लोगों से निम्नलिखित प्रश्न पूछे। ये प्रश्न हैं। क्या आप पर विचार कर रहे हैं? अगर आप मांस के कारण आईएएस सीखना चाहते हैं तो क्या? आपको बहुत सारे मांस मिलेगा), से ओ फ़े को एफ़ो एनआईटीओरी ओवो? टू बीए वॉरी ओ ओ (क्या आप पैसे की वजह से आईएफए सीखना चाहते थे? अगर यह आपके कारण है तो आपको बहुत सारा पैसा मिलेगा), एसईओ फ़े को एफ़ो एनएटीर को ले ले लाओलोॉपो? टू बीईई वे वाई नी अया लेपोलोपो (क्या आप को सीखना चाहते थे ताकि आप कई पत्नियों से विवाह कर सकें? अगर ये आपके कारण हैं तो आपको कई पत्नियां होंगी।) आखिरकार ओलुओ इस सवाल से पूछेंगे महत्वाकांक्षी बाबाला या इयानफा से: से से को ओफ्ता ओटोटो? टू बी जे हो, ओवो ईरान ओला ओहुन रीब गॉग्बो अयािका इयओ ओ जे टायर। (क्या आप आईएफए सीखना चाहते हैं क्योंकि आप सच्चाई की खोज कर रहे हैं या तलाश कर रहे हैं?यही आपका कारण है, पैसा, पत्नियों को स्वास्थ्य लगता है, लंबे जीवन और जीवन की सभी भलाई आपकी होगी)।
विभिन्न स्तर हैं जिसमें महत्वाकांक्षी बबलावा या इयानफा अपने प्रशिक्षण के दौरान से गुजरेंगे। मेरे ज्ञान के मुताबिक, मैं उन लोगों से बबलावा का अभ्यास करता हूं जो मुझे पहले छोड़ देते हैं। पहला चरण है ifoju omo awo mon ifa (शुरूआत आकांक्षी बबलावा या आईनाफा से आईएफएए)। यह आम तौर पर अपॉईड बबलावो या इनिफा को निर्देशित करके किया जाता है ताकि वह अब्दीय तब्बी ओबिदिन (एक मुर्गी) ओटीन (सब्नप्प्स या जिन की एक बोतल) ओबियाबाटा ओजुमेरिन (कोलायनट चार लोब के साथ) खरीद सके। ओलुओ के इकीन इफा के लिए आईव्यूअर (प्रार्थना) करने के लिए उपयोग करें जो प्रशिक्षु या महत्वाकांक्षी बाबाला या इयानफा को प्रशिक्षित करेगी ताकि ईएफए प्रशिक्षण के दौरान दोनों के साथ हो और उनके रिश्ते फलस्वरूप हों और इससे कोई फर्क न हो controversy.This पहले चरण आमतौर पर ose आइएफए दिन पर किया जाता है।
दूसरा चरण ओहुनजे ओजू ओपेले (जो भविष्यवाणी के चेन पर आध्यात्मिक भोजन खा रहा है)। इस चरण में ओलुओ इस मद में कुछ मदों को खरीदने के लिए इच्छुक बाबालाओ या इयानफा को निर्देशित करेंगे, मैं उन्हें नहीं बताऊँगा। मैं इसके बारे में भी उल्लेख नहीं करूंगा। यह एक आध्यात्मिक भोजन कॉल ओहुनजे ओजू ओपेले (भविष्यवाणी चैन पर खाना) तैयार करने के लिए इस्तेमाल किया जाएगा, वहां एक निश्चित पद है, जो शिक्षु या महत्वाकांक्षी बाबाला या यानिफा उसके हाथ और कुछ क्षेत्र का स्थान देगा दुनिया को अपने हाथों से पीठ पर हाथ मिलाया जाता है और वह अपने मुंह का इस्तेमाल भविष्यवाणी की चेन पर दैवीय भोजन लेने के लिए करेगा। प्रशिक्षण के इस प्रारंभिक चरण में अटकल श्रृंखला का इस्तेमाल आमतौर पर पंकरा आईडीई एसयू (जो कि एक है ईसाई मंदिर से चुनना कैलाश)। यह पंचकर्म इडी ईएसयू (कैलाश तस्वीर Esu मंदिर से कश्मीर) अपने प्रशिक्षण शुरू करने के लिए आकांक्षी babalawo oriyanifa द्वारा उपयोग किया जाएगा
प्रशिक्षण के अगले चरण में एसीपेल या सीसी ओपेले (भविष्यवाणी की श्रृंखला को खोलने की प्रक्रिया या कार्य) भावी बबलावा या ईनिफा के लिए खुलने वाले ओडीयूएए को खोल दिया जाएगा। यह उसके लिए चार चार या आठ आठ में निर्भर हो सकता है उसके आत्मसमर्पण करने की क्षमता पर। इसके साथ ही संबंधित नाम भी दिया जाएगा। यह प्रमुख ओजू ओडू को ओजोड कहा जाता है। उसने शेष 240 ओडु को अमूल नामित किया। अगले चरण यह है कि महत्वाकांक्षी बाबाला या इयानफा सीखने और पहचानने के लिए अमुलू ।
अगले चरण यह है कि महत्वाकांक्षी बबलावा या इयानफा सीखने और पहचानने के लिए Amulu.And कैसे अटकलें श्रृंखला को संभालना, स्थिति और हेरफेर करने के लिए। आकांक्षी babalawo या iyinifa अपने या Oluwo के तहत इस अच्छी तरह से अभ्यास करेंगे
अगले चरण में Iibo gbigba (ifa भविष्यवाणी संदेश की व्याख्या या तो, हाँ या पता है, अच्छा या बुरा) के अधिनियम। इस प्रक्रिया में इच्छुक babalawo क्या owo otun (दाहिने हाथ) और ओव ओसी (lefthandofthe भविष्यवाणी की चेन) वह ओडीयू के बारे में जानने के लिए सीखता है (यह ओडीयू है जिसका अर्थ विशेष मायने रखता है)। Iibo को किसी न किसी (अच्छाई), या अगर इब्न कू टैबी की इफ्फा गिन तबाययेवो, अगर आप के लिए Ibi (बुरा या नकारात्मक)। वह या वह भी इस स्तर पर पुरुष और महिला के लिए पढ़ने के बीच अंतर सीखना होगा ibo gbigba.At चरण इस महत्वाकांक्षी babalawo या iyanifa सीखना होगा कि कैसे ebo andadimu के लिए पूछने के लिए
महत्वाकांक्षी पुजारी ओहेंटे इले के बारे में सीखेंगी (यह कि भविष्यवाणी ट्रे (ओपोन आईएफए) पर ओडू आईए के छाप के निशान कैसे हैं।
अगले चरण में ओकारा ईबो हिहा है (यह है कि बलिदान या प्रदर्शन कैसे किया जाता है)
अगला चरण है कि प्रत्येक ओडू आईएफए से कम से कम दो छंद कैसे सीखें, जो कि ईजीओगबी से लास्ट ओडू तक शुरू होता है। आकांक्षी बबलाओ को आम तौर पर ओमो एओ कहा जाता है और स्मृति में इन छंदों को प्रस्तुत करता है। कुल सामान्यतः 256 औगु है।
अगले चरण में हर्बल उपचार और उपचार और कुछ एकोस इएफा सीखना है। यह याद रखना चाहिए कि यह एक जीवन समय पीछा है। कुछ समस्याओं की समस्याओं को हल करने के लिए एकोस आईपिस और एयोजो IFA का उपयोग कैसे किया जाए। प्रशिक्षण से पहले आईएएनए के लिए किया जा सकता है और प्रशिक्षण प्रशिक्षण के बाद यह महत्वाकांक्षी बाबालो और इयानफा की ताकत पर निर्भर करता है। यह प्रक्रिया पवित्र और अपरिवर्तित है। यदि आप प्रशिक्षण में दिलचस्पी रखते हैं और यदि आप संपर्क में हैं तो आप नीचे दिए गए संपर्क पते पर बबलावो ओबनिफा से संपर्क कर सकते हैं
आप निम्न सेवाओं के लिए बबलावो पेले ओबासा ओबनिफा से संपर्क कर सकते हैं: अगर किसी भविष्यवाणी को पढ़ना और ईबो (किसी भी मामले पर बलिदान), आईओए की शुरुआत और युरोबा आध्यात्मिकता में किसी भी ओरिशा का परिचय। बबलावा या इयानफा बनने के लिए प्रशिक्षण। आध्यात्मिक और हर्बल के लिए विभिन्न तरह की मदद .एक परीक्षण आपके समझाने grong होगा।
कॉपीराइट बबलावा पेले ओबासा ओबनिफा, फोन और व्हाट्सएप संपर्क + 2348166343145, obanifa87 @ gmail.com: www.facebook.com/obanifa. स्थान: Ile ife osun राज्य नाइजीरिया .12-10-
Arabic Version
كيف تصبح بابالاو أو إيانيفا
اليوم أنا أفضل أن أتحدث عن كيف تصبح بابالاو المؤهلين (إيفا بريست). كثير من الناس الذين يدعون أن يكون بريست سوف بعد قراءة هذه المادة سوف نعرف الطقس هم المؤهلين بابالاو (الأب من أسرار وسرية أو أنها مجرد بابالاريو (مجرد صانع الضوضاء ). أول وجهة نظر خاطئة عقد بعنف لتصحح هو وجهة نظر أن الكثير من الناس لديهم أنه بمجرد أن تبدأ خلال إيتيفا في إغبودو أنهم بالفعل مؤهل بابالاو (إيفا بريست) أو إيانيفا (إيفا الكاهن)، وهذا الرأي هو الخطأ ((إيفا) أو أيانيفا (الكاهنة)، وبعض الناس أونيتيدياتيتيار غير مؤهلين بابالاو (إيفا بريست) أو إيانيفا (إيفا كاهنة) على سبيل المثال: أغبامات (أغبام أكلت إما من الذكور أو الإناث التي بدأت وانه قد تلقى ايكين المقدسة ايفا المكسرات خلال بدء له أو لها في إغبودو، لكنه أو ليس لديها حاجة تتطلب معرفة التدريب إيفا، في بعض الوقت أنها قد تكون قادرة على توزاكريفيس توثير إكينوهينيت ويأتي معرفة كاملة من إيفا القراءة و إيبو التضحية لا تزال بحاجة إلى استشارة بابالاو المؤهلين أو iyanifa.This شرح أعلاه ينطبق أيضا على الناس دعا Agbamaku.I سوف أقول أغباماكو و أغبامات مرادفة.لدينا أيضا الناس يسمى إيالاسور إيلاس (ثيسيسيت من الناس الذين هم عادة المصلين من ايفا.أنهم أداء وظيفة الاحتفالية خلال أودون إيفا (مهرجان إيفا) وبعض وظيفة خلال أوزا إيفا (يوم مخصص ل إيفا خلال الأسبوع)، ثيسيسيت امرأة تسمى إيالاس أيضا تفتقر إلى المعرفة الكافية إفاسكريبتيور والحقيقي إيفا الروحانية.كل الناس شرح ومذكورة ليست مؤهلة إيفا بريست (ب أبالاو) أو إيانيفا (إيفا كاهنة). ولكن تدهشني اليوم هذه المجموعة من الناس موكب ثيلسلفاس بابالاو و إيانيفا في الداخل والخارج أنها تضليل الناس لأنهم ثيسيلف تفتقر إلى المعرفة الكافية من ifa.Soit هو الخطأ لأي هيئة للمطالبة هاسبين بدأت في حتى قبل سنوات، ولذلك أنا مؤهل بابالاو أو iyanifa.There هي مراحل التدريبات التي يجب على الشخص أن يمر من قبل أنه يمكن أن تصبح بابالاو مؤهلين (إيفا بريست) أو إيانيفا (إيفا الكاهن) .المرور تمر من خلال هذه المرحلة، لا المسألة سنوات من بدء كنت لا تزال أوغبيري (مبتدئ أو القرن الأخضر) عندما يأتي إلى إيفا.
وهذا يقودنا إلى السؤال الذي هو بابالاو ؟.الجواب بسيط.الكلمات بابالاو يأتي من اثنين من كلمات اليوروبا: بابا و awo.Baba يعني أب أو شخص مسن، في حين أو يعني أسرار أو أسرار. حتى ذي وردسبابالوسيمبليميان أب من أسرار أو أسرار.يطبق على إيانيفا هو مجرد أن وضع الشروع في النساء يختلف قليلا عن الرجال.فهي مجرد أن أثناء بدء إيانيفا ممنوع أن يرى odu.Because أودو نفسها وفقا لمعرفتي زوجة أورونميلين oldtime.Now كيف يمكن للمرء أن يصبح بابالاو مؤهلين (إيفا بريست) أو إيانيفا (إيفا كاهنة).
أول شيء هو أن أي هيئة الطقس الذكور أو الإناث الذين يريدون أن يصبحوا بابالاو أو إيانيفا يجب على استعداد لتقديم بتواضع تقديم أنفسهم إلى أولودومار (الله) وأورونميلا وأولوو الذين سوف تدريب و-بب بابالاو أو إيانيفا.الشخص تعلم إيفا هو الحياة مرات السعي، في إيفا التعلم لا تنتهي لا أحد يعرف كل شيء، كل هذا عادة بالنسبة لأولئك الذين تأخذ إيفا بريست هود كمهنة. مثل لي ما زلت تعلم الناس الذين يمارسون إيفا قبل لي تعلم حتى أنهم ماتدسبت ثيفاكت ثاتثي هي بيت شعر .
كيف تصبح بابالاو أو إيانيفا
اليوم أنا أفضل أن أتحدث عن كيف تصبح بابالاو المؤهلين (إيفا بريست). كثير من الناس الذين يدعون أن يكون بريست سوف بعد قراءة هذه المادة سوف نعرف الطقس هم المؤهلين بابالاو (الأب من أسرار وسرية أو أنها مجرد بابالاريو (مجرد صانع الضوضاء ). أول وجهة نظر خاطئة عقد بعنف لتصحح هو وجهة نظر أن الكثير من الناس لديهم أنه بمجرد أن تبدأ خلال إيتيفا في إغبودو أنهم بالفعل مؤهل بابالاو (إيفا بريست) أو إيانيفا (إيفا الكاهن)، وهذا الرأي هو الخطأ ((إيفا) أو أيانيفا (الكاهنة)، وبعض الناس أونيتيدياتيتيار غير مؤهلين بابالاو (إيفا بريست) أو إيانيفا (إيفا كاهنة) على سبيل المثال: أغبامات (أغبام أكلت إما من الذكور أو الإناث التي بدأت وانه قد تلقى ايكين المقدسة ايفا المكسرات خلال بدء له أو لها في إغبودو، لكنه أو ليس لديها حاجة تتطلب معرفة التدريب إيفا، في بعض الوقت أنها قد تكون قادرة على توزاكريفيس توثير إكينوهينيت ويأتي معرفة كاملة من إيفا القراءة و إيبو التضحية لا تزال بحاجة إلى استشارة بابالاو المؤهلين أو iyanifa.This شرح أعلاه ينطبق أيضا على الناس دعا Agbamaku.I سوف أقول أغباماكو و أغبامات مرادفة.لدينا أيضا الناس يسمى إيالاسور إيلاس (ثيسيسيت من الناس الذين هم عادة المصلين من ايفا.أنهم أداء وظيفة الاحتفالية خلال أودون إيفا (مهرجان إيفا) وبعض وظيفة خلال أوزا إيفا (يوم مخصص ل إيفا خلال الأسبوع)، ثيسيسيت امرأة تسمى إيالاس أيضا تفتقر إلى المعرفة الكافية إفاسكريبتيور والحقيقي إيفا الروحانية.كل الناس شرح ومذكورة ليست مؤهلة إيفا بريست (ب أبالاو) أو إيانيفا (إيفا كاهنة). ولكن تدهشني اليوم هذه المجموعة من الناس موكب ثيلسلفاس بابالاو و إيانيفا في الداخل والخارج أنها تضليل الناس لأنهم ثيسيلف تفتقر إلى المعرفة الكافية من ifa.Soit هو الخطأ لأي هيئة للمطالبة هاسبين بدأت في حتى قبل سنوات، ولذلك أنا مؤهل بابالاو أو iyanifa.There هي مراحل التدريبات التي يجب على الشخص أن يمر من قبل أنه يمكن أن تصبح بابالاو مؤهلين (إيفا بريست) أو إيانيفا (إيفا الكاهن) .المرور تمر من خلال هذه المرحلة، لا المسألة سنوات من بدء كنت لا تزال أوغبيري (مبتدئ أو القرن الأخضر) عندما يأتي إلى إيفا.
وهذا يقودنا إلى السؤال الذي هو بابالاو ؟.الجواب بسيط.الكلمات بابالاو يأتي من اثنين من كلمات اليوروبا: بابا و awo.Baba يعني أب أو شخص مسن، في حين أو يعني أسرار أو أسرار. حتى ذي وردسبابالوسيمبليميان أب من أسرار أو أسرار.يطبق على إيانيفا هو مجرد أن وضع الشروع في النساء يختلف قليلا عن الرجال.فهي مجرد أن أثناء بدء إيانيفا ممنوع أن يرى odu.Because أودو نفسها وفقا لمعرفتي زوجة أورونميلين oldtime.Now كيف يمكن للمرء أن يصبح بابالاو مؤهلين (إيفا بريست) أو إيانيفا (إيفا كاهنة).
أول شيء هو أن أي هيئة الطقس الذكور أو الإناث الذين يريدون أن يصبحوا بابالاو أو إيانيفا يجب على استعداد لتقديم بتواضع تقديم أنفسهم إلى أولودومار (الله) وأورونميلا وأولوو الذين سوف تدريب و-بب بابالاو أو إيانيفا.الشخص تعلم إيفا هو الحياة مرات السعي، في إيفا التعلم لا تنتهي لا أحد يعرف كل شيء، كل هذا عادة بالنسبة لأولئك الذين تأخذ إيفا بريست هود كمهنة. مثل لي ما زلت تعلم الناس الذين يمارسون إيفا قبل لي تعلم حتى أنهم ماتدسبت ثيفاكت ثاتثي هي بيت شعر .
سوف أولوو طرح الأسئلة التالية من الطموحين بابالاو أو iyanifa.these هي الأسئلة.سوف في كو إيفا نيتوري إيران؟ إلى با جي جي وا ري إيران لوبولوبو (هل تريد أن تتعلم إيفا بسبب اللحوم؟ إذا كان هذا هو السبب سوف تحصل على الكثير من اللحوم)، سي في كو إيفا نيتوري أوو؟ إلى با جي جي واري أوو (هل تريد أن تتعلم إيفا بسبب المال؟ إذا كان هذا هو الأسباب الخاصة بك سوف تكسب أنت حسنات الكثير من المال)، سي أوف كو إذا كان هذا هو السبب الخاص بك سيكون لديك العديد من الزوجات.) وأخيرا سوف أولوو طرح هذا السؤال من الطموح (هل تريد أن تتعلم إيفا بحيث يمكنك الزواج من العديد من الزوجات؟ بابالاو أو إيانيفا: سي أوف كو إيفا نيتوري أوتيتو؟ تو با جي بي، أوو إيران علا أوهون رير غبوغبو أيكا إيوا يو o جي تي. (هل تريد أن تتعلم إيفا لأنك تبحث عن أو تسعى الحقيقة؟ والسبب، والمال، والزوجات يبدو الصحة، وحياة طويلة وجميع خير الحياة يجب أن يكون لك).
هناك مرحلة مختلفة التي سوف الطموح بابالاو أو إيانيفا تمر من خلال التدريب له أو لها.وفقا لما علمني أنه كما بابالاو ممارسة التي اكتسبتها من الناس الذين يتركون قبل لي.المرحلة الأولى هي إيفوجو أومو أو مون إيفا (إنترودوسينغث (أ) الدجاجة أو القنبلة أوبياباتا أولوجوميرين (الكولانوت مع أربعة فصوص) .هذا سيكون من شأنه أن يكون ل أوبالا أو إينيفا إلى إيفا). وعادة ما يتم ذلك عن طريق توجيه بابالاو الطموح أو إيانيفا لشراء أبودي تابي أوبيدي (الدجاجة) أوتين (زجاجة من سنابس أو الجن) لا إور (صلاة) إلى إيفا إيفا من أولوو الذي سيقوم بتدريب المتدرب أو بابالاو الطموح أو إيانيفا بحيث إيفا يمكن أن يكون مع كل منهم في سياق التدريب، وأن علاقتهم يجب أن تكون مثمرة ولا محفوفة بالمخاطر.هذا وعادة ما يتم المرحلة الأولى على أوزا إيفا اليوم.
المرحلة الثانية هي أوهونج أوجو أوبيل (هذا تناول الطعام الروحي على سلسلة عرافة) .و أولوو سوف في هذه المرحلة تعليمات ببالاو الطموح أو إيانيفا لشراء بعض البنود، وأنا لن أذكر لهم. هذا البند سوف يكون استخدام مع بعض أوراق إيفا ووي لن أذكر كما well.This سيكون استخدام لإعداد الدعوة الغذائية الروحية أوهونج أوجو أوبيل (الغذاء على سلسلة عرافة) هناك بوستيون معينة التي تبتدئ المتدرب أو بابالاو الطموح أو إيانيفا وضع يده أو منطقة معينة من العالم على وجهه مع يده أوره في الظهر وانه أو انها سوف تستخدم له أو فمها لاختيار الغذاء الإلهي على سلسلة العرافة.استخدام سلسلة العرافة في هذه المرحلة الأولية من التدريب وعادة ما يكون من بانكارا إيدي إسو (وهذا هو اختيار أكالاباش من إسو المزار). هذه السلسلة العرافة مرتجلة مصنوعة من بانكارا إيدي إسو (كالاباش اختيار الاب أوم إسو ضريح) سيتم استخدامها من قبل الطموحة بابالاو أوريانيفا لبدء التدريب له أو لها.
المرحلة التالية من التدريب هو إيسيبيل أو السيسي أوبيل (عملية أو فعل من فتح سلسلة العرافة) سيكستين أودو ايفا الرئيسية سيتم فتح لبالالاو المحتملين أو iyanifa.It يمكن أن تكون مفتوحة له أو لها في أربعة أربعة أو ثمانية ثمانية اعتمادا على له أو لها استيعاب القدرات.هناك اسم كل سيعطى كذلك.هذه أوجو أوجو الرئيسي يسمى ojodu.It أعطى ولادة 240 أودو دعا Amulu.The المقبل هو أن بابالاو الطموح أو إيانيفا لتعلم وتحديد أمولو.
المرحلة التالية هي أن بابالاو الطموح أو إيانيفا لتعلم وتحديد Amulu.And كيفية التعامل مع، والتلاعب والتلاعب في سلسلة العرافة.البابالاو الطموح أو إيانيفا ممارسة هذا جيدا تحت له أو لها أولوو.
المرحلة التالية هي إيبو غبيغبا (فعل تفسير رسائل عرافة إيفا على أنها إما نعم أو معرفة، جيدة أو سيئة). و بابالاو الطموح في هذه العملية سوف نعرف ما هو اقتراح تعيين أوو أوتون (اليد اليمنى) و أوو أوسي (ليفثاندوفثديفيناتيون سلسلة) هو أو هي سوف تتعلم عن أودو إلى جا إيبو غبا (وهذا هو أودو التي لديها معنى خاص أنها تملك). ويتميز إيبو إما الغضب (الخير)، أو كي إيفا كون تابي كي إيفا غبين تابيايو، إيفاكي فويبي سيئة أو سلبية) .ه أو أنها سوف تتعلم أيضا الفرق بين جعل القراءة للذكور الإناث في هذه المرحلة خلال إيبو gbigba.At هذه المرحلة سوف بابالاو الطموح أو إيانيفا تعلم كيفية طرح إيبو أنداديمو
سوف يتعلم الكاهن الطموح عن أوهنت إيل (وهذا هو كيفية بصمة علامات اودو ايفا على علبة عرافة (أوبون إيفا).
المرحلة التالية هي أوكارا إيبو هيها (هذا هو كيفية تنفيذ أو تنفيذ التضحية)
المرحلة التالية هي كيفية تعلم ما لا يقل عن آيات اثنين من كل اودو ايفا بدءا من إجيوجبي إلى آخر أودو. بابالاو الطموح عادة ما يسمى أومو أو سوف وارتكاب هذه الآيات ل memory.The الإجمالي هو 256 أودو بشكل عام.
المرحلة التالية هي التعلم من العلاج العشبية والعلاجات وبعض أكوس ifa.It ينبغي أن نتذكر أن هذا هو السعي إلى الحياة الوقت.كيفية استخدام أكوس إيبيس و أياجو إيفا لحل بعض ميريادس من المشاكل.البدء في إيفا يمكن القيام به قبل التدريب أندكانبدونيفتر تدريب ذلك يعتمد على قوة فينيفيسي من الطموح بابالاو و إيانيفا.هذا الإجراء هي مقدسة ودون تغيير.إذا كنت مهتما في التدريب والشروع في إيفا يمكنك الاتصال بابالاو أوبانيفا على عنوان الاتصال التي سيتم إعطاء أدناه
يمكنك الاتصال بابالاو بيليه أوباسا أوبانيفا للخدمات التالية: إيفا العرافة القراءة و إيبو (التضحية على أي مسائل)، الشروع في إيفا وأي أوريشا في الروحانية اليوروبا.تدريب لتصبح بابالاو أو iyanifa.For الروحي والعشبية يساعد من نوع مختلف . محاكمة سيكون لديك غرونغ مقنعة.
حقوق الطبع والنشر بابالاو بيلي أوباسا أوبانيفا، الهاتف واتساب الاتصال + 2348166343145، obanifa87 @ gmail.com: www.facebook.com/obanifa.Location: إيل ايف ولاية أوسون نيجيريا.12-10-
No comments:
Post a Comment
Note: Only a member of this blog may post a comment.